我觉得在未来时间内，人们终将认识到教师职业是最重要的职业。

其实，说它重要，核心是从社会的发展、人的发展这个角度说的。但更重要的角度还在于，随着对生命复杂性的理解，整个社会也终将会认识到，教师这种工作其实是世界上所有职业中最难的。教师也是一种很古老的职业，对于古老的职业，大家的认识上存在这样一种可能性——在经验系统里，它已经有足够丰富的积淀。所以，大家也就想当然地认为教师职业是一种寻常的职业，是很常态的职业，甚至很多人可能都有隐隐约约的错觉——谁都可以当教师。

在很多崇尚权力的国家，官员可以是教师，权力掌控者是所有人的“导师”。这一切，都会加深对教师职业的错误认知程度，也就是说，权力可以是成为教师的一个最重要的元素。从这个角度来说，对教师这一职业的错觉，不仅是社会权力系统所导致，也跟对教师本身的认知有关系。大多数人认为，教师首先被赋予的就是一种权力——只要你在任何一种情形下被确认为教师，你就可以上台讲课，就可以对学生提出各种要求。你的自我认知也是：我是一个教师，我可以讲课，我可以组织活动，我可以评价，我可以批评，我可以惩罚。

其实，有时教育中的麻烦也跟大众及教师自身这种根深蒂固的“权力认知”关联在一起。

我们很少去询问：你凭什么做教师？就对一个生命的理解而言，你能说你理解自己吗？你能说你能完全控制自己的情绪吗？在各种复杂的纠结里，你能获得自我的内心平衡吗？你在受到不当刺激的时候，能保持情绪克制吗？这些都是极其困难的挑战。认识自我，本身是生命永恒的主题，也是终身的任务。但反过来，其实上述这些认知，当你做教师的时候，不是经常会遇到吗？你凭什么说，我就能够教那些学生学习呢？其实所谓的学习究竟是怎么回事，我们现在也不一定知道呀！也就是说，人到底怎么学习，这仍然是一个有待探寻、有待进一步获得更多认知的漫长工作。

再举个简单的例子，你说一个班级到底应该是多少学生才算合适呢？我前几天还在想，孔子开坛办学，他的学生是很复杂的，有父子同学，有兄弟同学，有叔侄同学，等等。虽然教学内容上有“六艺”，但我认为当时的学习是一种生命学习，是所遇皆所学，所思皆所学，是在各种场景中进行一种生命的熏陶。从现代教育角度说，那不是正式的学校教育。自从有了正式的学校以后，就有了班级制——但我要说班级制是最值得质疑的。

我经常念叨美国教育家鲍耶尔的一句话：当一个班级内学生数超过三十个人的时候，教师对学生的注意中心就从对个体的关注转为对班级的控制。这是他考察了千百所学校之后得出的结论；但是，我对这句话也有疑问：为什么是三十个人，而不是二十个人、十个人、五个人呢？我是要作一个预言的：今后班生数规模一定还会不断地下降，下降到什么时候为止呢？下降到个别化的一对一的教育。

可能有一天，随着社会各方面的高度发展，文明而富足，“一对一”的教育会成为最常态的一种教学方式。但是，最常态的“一对一”的教学就一定能教得好孩子吗？如果能教得好的话，父母知识水平达到一定程度，是不是就可以自己教孩子了？今天很多人说“父母是孩子的第一任教师”，我觉得说错了——父母跟教师还是不一样的，父母对孩子怀有生命的责任，而生命责任最重要的内容是我反复强调的孕育、哺育、培育，其核心不在知识传承，以及趋向于社会化要求的行为规范教育——包括作为未来公民的担当、合作精神、合作能力等的教育。实际上，父母和教师的教育范围和角度还是有很多不同的。
 

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