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 浓深的情感特性，是文学艺术区别于其他意识形态的又一重要特性。
 科学以理服人，艺术以情动人。科学以确凿的根据，雄辨的论证，严格的推理，揭示了事物固有的内在联系，使真理闪光，诉诸于人的理性。而艺术则不同，艺术中也显示真理，包含着思想，包含着理性，但它是充分情感化了的。它以强烈的情感活动打动人们的心灵，然后引起人们的思索。
 科学家和政治家同样富于热情，但这种感情作为一种动力，是内涵的，而作为他们工作成果的学术论文，政治论著则主要表现为公式，概念和推演，是诉诸于理性的。艺术创作，则是从头至尾，从里到外，从创作过程到创作成果，都包含着情感。
 形象性是文学艺术基本特性之一。但形象如果离开了情感，即使是“形象化”了的，也不是艺术。文艺作品并不单纯的只是以再现客观事物的形态为能事，更重要的是为了表达人们的思想感情。缺乏情感的作品，无论形象多么准确细致，也是没有艺术感染力，没有情感就没有艺术。
艺术表演同样需要情致情韵。诗朗诵和戏剧台词，不只是照本宣科，音乐演奏和舞蹈表演也不只是完成技巧动作，而是要掌握作品的情感脉络，贯穿在一字一腔，一招一式之中，使之变成仿佛是某种情感的律动.
 在各种样式的文艺作品中，有的种类和体裁本身即带着明显的抒情性，如音乐，诗歌，散文等；另一些如叙事，咏物，绘景，志怪之类，虽然不是情感的直接抒发，却同样是寄托人们的情感和意愿.绘画作品中的风景画，静物画，其意不在于照像式的描绘和技法，形式的追求，而在于烘托画家因景物而引起的情感。至于神化，寓言，童话等，虽然描写的对象不是常人常事，似乎怪异荒诞，然细一咀嚼，便觉无一人一事不在人间的情理之中.总之各色各样的艺术形象，都应是人的情感和心灵的写照.
文艺创作必须是“有感而发”，而非“无病呻吟”.一个从事文艺创作的人，应当对生活报着极大的热情，而那些感情冰冷的人，是写不出激动人心的作品的.所谓情感，并不只是一时的感触，片刻的冲动，而是需要经过反复体味，积累，使之变成一种连绵的情绪，一种深沉的感受，一种涌动着的地火般的激情，这样才能进入良好的创作状态。所谓灵感，并不是不可思议的东西.“思之思之，鬼神通之，”即说明灵感是反复认识的结果。情感必须成为创作者自己内心的真挚的感受。创作不是代写书信，假情假意的作品是不可能感动观众和读者的.
情感和思想，就如同“光充溢在水晶里一般”，二者是相互渗透，相互消融的.艺术中所表现的情感，不是单纯的感情欲念，而是和一定的思想，一定的道德观念，一定的爱憎倾向融为一体，形成情调，情操，情思.
一般说来，强调情感是进步文艺家们的共同主张，因为封建主义曾经把情感看作是“人性的低劣部分。”现今，情感在文艺中重新获得了自己的地位。但是，也应注意不要任意夸大情感的地位，那些资产阶级的“无目的”，“非理性”，“下意识”地创作，结果只能把艺术降为低级情感，单纯情欲的发泄,也应说，这是一种倒退,人和动物的主要区别就是能够思想，具有理性，并且是有目的有意识地从事各种事业。如果从根本上否认了思想，理性和目的性，人就还原为猿，还原为动物了，我们必须反对这种艺术追求.